韓國首爾四天三夜(13)---韓國禪宗曹溪宗－寧靜海遊記

韓國禪宗曹溪宗代表韓國佛敎1700年的歷史傳統，是現在韓國最大的佛教宗派，在韓國有2000多個寺廟，1萬多名僧人，1000多萬名信眾；韓國曹溪宗的始祖道義和尚（753——814），于唐德宗建中5年在中國江西開元寺拜六祖惠能的第四代弟子智藏禪師為師，在中國生活37年後回朝鮮半島，創立了曹溪宗。(上相片為首爾市曹溪寺山門四大力士)

但是因為當時朝鮮半島存在9大佛教宗派，有“九山門禪”之說，其中8種為惠能的再傳弟子所創，故合併為曹溪宗，這既是曹溪宗的由來。

曹溪宗起源於新羅末期創建的迦智山門等九山禪門，傳承了中國的禪，開創了韓民族精神文化的新的一頁。曹溪宗宗祖是最先將禪法傳到韓半島的道義國師，高麗的普照國師和太古國師是中興之祖。

到了朝鮮朝世宗時期便因"禪敎兩宗"之政策被編入禪宗派別，經歷了一場被解散的法難，朝鮮世宗大王重新修整佛教宗派，將曹溪宗、天台宗、摠南宗統稱為禪宗，將華嚴宗、慈恩宗、中神宗、始興宗統稱為教宗，從而確立了禪教兩宗的體系。

由於朝鮮王朝於數百年間長期推行崇儒斥佛政策，禁止僧尼進城，結果佛敎不得不隱退到山中，與世隔離，1895年僧尼進城得到許可。1899年在海印寺以鏡虛禪師為中心，發起了一場禪社運動，從此近代禪風振作而起，為重建宗團奠定了基礎，之後佛敎界還創立了圓宗和臨濟宗，積極主動地去謀求重建宗派之路和使佛敎重返城市之路。(下為鏡虛禪師法像)

曹溪宗除繼續推行傳統的禪院、講院（佛學院）、律院的教育方法外，為適應社會的發展，還創建了東國大學和僧伽大學，實踐傳統和現代教育并行發展的方針，不僅培養佛教專門人才，也為國家和社會培養各種人才。

漢傳佛教（又稱北傳佛教）定於中曆四月初八為佛誕日，在此日東亞諸國都會紀念釋迦摩尼佛誕辰，韓國首爾景溪寺舉辦盛大的燃燈會。佛誕即漢傳佛教紀念和慶祝佛教創始人佛祖釋迦摩尼誕生日，也稱“浴佛節”，史料記載東漢時期僅限於寺院舉行，南北朝才傳至民間，而浴佛禮儀最早的查考在唐代《浴像儀軌》，到蒙元《敕修百丈清規》才正式確立浴佛這一儀制。

韓國佛教歷史介紹:

http://dictionary.buddhistdoor.com/word/29774/%e9%9f%93%e5%9c%8b%e4%bd%9b%e6%95%99

韓國曹溪寺日文網頁:

http://www.jogyesa.kr/user/japan/