稻盛和夫哲學(5)---青少年犯罪(暮鼓晨鐘)－寧靜海遊記

青少年犯罪的案例急速增加，犯罪者多屬於品貌端正的少年，家庭背景也不錯，似乎經濟上較寬裕的家庭，犯案的比例也必較高，為何會如此？(歐美青少年校園殺人及台北捷運殺人都是案例)，以前物質缺乏貧困的時代，孩子們幾乎壓制自己的自由，過著凡事忍讓的生活，透過小孩之間交往互動，訓練自己做好自我控制。以前家庭孩子多，如有蛋糕大家分吃及家事分工合作，就有「孔融讓梨」的長幼有序訓練，學到社會的基本人際關係法則。(第十章青少年犯罪)

現代青少年的心靈空虛荒蕪，如何拯救呢？沒有人確切知道如何從事心靈方面的教育；以前社會物質貧困生活拮据，孩子們如果不分攤家事工作，家計很難維持，雖然孩子總是貪玩，在父母的斥責下，還是努力幫忙工作，在這樣的過程中，孩子學會控制自己的欲望(持戒)，加上瞭解必須努力工作才能存活(精進)，透過苦難學到「忍耐」(忍辱)，而磨練自己的心智。

「如何做才能培養孩子好的心？」最基本的教養，就是每個人都應該控制自己的欲望，忍耐惡劣的環境以及努力工作，這是砥礪心志必要的功課，必須將這樣的觀念教育灌輸給下一代，在生活中學習。

貧窮國度的小孩自幼成為童工，雖然違背聯合國憲章主張：讓未成年的兒童勞動是違反人權的行為，就某種意義，貧乏的環境可以磨練人的心智。(義大利早期畫家米開郎基羅、達文西及拉菲爾等，都是由15-16歲開始替畫家工作，一面工作一面學習，這似乎是天經地義平常事。)

造成青少年犯罪問題還有一個原因，就是現在的學校教育出現問題；首先是「尊重孩子的自主性」，而不教孩子應做什麼，而讓他做自由想做的事，造成孩子「我願意有什麼不可以」，這種教育方式對孩子的心智成熟並無幫助。

作者呼籲回歸佛教的內涵教育：「持戒」是遵守戒律，不做不該做的事，到底什麼是「不該做的事」和「應該做的事」？教導孩子明辨是非對錯的道理。至少應該教育孩子做到幫助別人的「布施」，以及不做不該做的「持戒」，以及凡事必須努力的「精進」，和面對苦難須忍耐的「忍辱」，最重要的是「布施」與「持戒」。

個人附註：以前小孩沒有電視，住家沒有高樓大廈及繁忙危險的交通，孩子總是與鄰居小孩玩成一片，因物質困乏，孩子沒有物質可比較，總是一視同仁的玩躲貓貓或到池塘捉魚等，讓孩子們有學習與他人相處的互動機會；今日物質富裕，孩子除放學在補習班，與其他同齡孩子互動外，陪伴孩子的多為電玩等電子產品，讓孩子互相比較電玩、手機等物質，造成除比功課外以物質比較的偏差觀念。

現代商業社會，任何產品都不是一個人所能完成，是團體合作的結合，學習與他人合作共處必定是未來的教育趨勢，現在學校教育應改革，多以團體合作為主的報告動手實驗為主，不要一味的考試，以個人成績高低為判斷學生能力，破壞同輩間的感情人際關係，或許應該改革的是現代學校教育舊思維觀念罷！