寧靜海遊記

日本秘境之路(Looking For the Lost)作者Alan Booth(亞蘭布斯)，1946-1993年，享年47歲英年早逝。1946年出生於英國倫敦東區，10歲已熟讀莎士比亞作品，就讀伯明罕大學主攻戲劇，畢業後應聘倫敦莎士比亞中心，兼任演員和中心主任。

1970年因撰寫介紹日本能劇文章，前往日本研究能劇，因覺得能劇與生活完全脫節，它不積極要求觀眾的參與，僅是自14世紀創造以來，原封不動的文化保留，布斯逐漸對能劇失去興趣，反被日本其他文化吸引。

能劇可追溯至14世紀，是由觀阿彌和他才華洋溢的兒子世阿彌，兩為都是演員，從古典文學、民俗舞蹈、宗教或半宗教的儀式中，編寫出高度複雜的戲劇形式。

因布斯記憶力強的天賦，其旅居日本7年後，對於日本經典民謠與演歌皆能朗朗上口，讓日本人自嘆弗如，另發揮其寫作長才，將其徒步旅行，由北海道極北走到九州南端的史詩之旅，寫成「縱走日本二千哩」。

布斯追隨日本頹廢美學代表太宰治足跡、末代武士之神西鄉隆盛最後長征之路，與憑弔平家物語的遺族避禍足跡，撰寫「日本秘境之路」，由日本東北津輕，九州鹿兒島及關西名古屋，在其徒步旅行中遇到的人物，描寫書中栩栩如生。

日本秘境之路(Looking For the Lost)，作者Alan Booth(亞蘭布斯)，譯者廖素珊，翻譯生動詳實，由馬可孛羅出版。

以下文章摘錄自維基文章「能劇」：

十四紀後半，能劇代表人物観阿彌；観阿彌得到足利義満將軍的支持，在大和猿樂的傳統以模仿為主體的強烈風格之下，加入了田樂和近江猿樂等等的歌舞性元素，除了大幅的提高藝術性之外，還以當時流行的「曲舞」節奏融合「小歌節」旋律等大大地促進音楽方面的改革。

令父親観阿彌「能」的偉業受到了推崇，一直持續到今日並傳承下來，使之藝術性確定的人物是「世阿彌」。當観阿彌被承認演「能」的時候，他還只是個十二歳的少年，而受到將軍的寵愛並得到將軍極大的後援之下，也更加提高能舞台藝術的能力。他敏感的観察出観眾的喜好，並且吸取前人及同時代的名家高手們的長處，琢磨父親以「幽玄」為志向的理想歌舞為主體的表演。

世阿彌是以「夢幻能」（註）的形式，以主演者（シテ）一個人為中心所完成的演出，留下了很多的作品。

足利義満將軍死後，猿樂最大的功勞者世阿彌晩年則被流放到左渡，得到了殘酷的命運。但藝能本身已經鞏固其地位，各個作者誕生出的種種作品成為在室町時代所代表的藝能，直到現在仍綿綿不息的持續存在舞台上。

世阿彌沒落後，後輩出了名家甥姪輩的音阿彌和理論家女婿禪竹，皆繼承了世阿彌「能」的本質，這個時代的能，育蘊出強大守護傳統的傾向。另一方面在室町後期有外行人出身的稱之為「手猿樂」的能演員，在京都等大大的活躍著。而後，這時期謠曲從「能」脫離，流行了起來，「能」則在商人階層則被廣泛地愛好。

日本能樂協會網址http://www.nohgaku.or.jp/

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