寧靜海遊記

麥可羅區(Michael Roach)格西利用虛擬人法，在「當修行者遇到大師」書中第三章談禪修，作者在蓮花戒大師(Kamala Shila)的「修習次第」中，找到非常清楚的禪修細節，作者將其轉化成對話方式表達出來，摘錄如下：

大師說：在我們開始禪修之前，祈請諸佛如來降臨；祈請你的心靈導師降臨，請他們來指點我們、協助我們。你以最虔敬、誠懇的心向他們祈請，他們就會降臨此地。

大師說：在這個世界，虔敬的人尋求禪修，但是卻發現他們無法達到禪修的深度與高度，因為他們找不到禪修入門的方法，也就是我現在教導你的方法。下一步，觀想整個天空。

大師說：首先清淨你的內心，因為除非你問心無愧，否則是無法禪修的；這就是為什麼很多人覺得禪修很困難，能領會到深度禪修奇蹟的人，更是鳳毛麟角。你的心一定要清淨，生活一定要淨化。對自己完全誠實，簡擇善惡，並決定不貳過。淨化你的心，將會意想不到的打開你禪修的心門。

大師說：現在要好好想想你的善行，你對別人說過的好話，從過去到現在所有的良善、淳淨思想…單純的以快樂、幸福、喜悅的心享受所有美好的事。

大師說：祈請你的心靈導師和諸佛如來與你同在，不管你有沒有看到，他們會隨時保佑你，把你帶向他們。

大師說：你以什麼為禪修所緣？

答：我空掉我的心，試著不要想，當念頭出現的時候，只是純然的觀照。

大師說：只是空掉你的心，靜坐一小時，對你有什麼好處呢？動物如兔子不是也會這樣做嗎？那些醉漢酒過三巡後，不也一樣嗎？來吧！想想看，告訴我，我們為什麼要禪修？

答：因為我們在尋找真理，而真理就在禪修的靜默中。

大師說：只答對一半，禪修只不過是個工具，不是目標本身。禪修是斧頭，我們利用斧頭來砍樹；砍樹是智慧，絕對的智慧，這是修行的核心。為禪修而禪修，好像是把斧頭當薪材來燃燒，而不是用來砍柴。修行的目標是什麼？

答：為什麼人—不管好人或是壞人—都會痛苦和死亡？為什麼所有的生命，所有生命造作的行為及其果報，都會變成痛苦和死亡？對我而言，這就是修行的目標。

大師說：現在你靜坐好幾小時或是好幾天、好幾個月，空掉你的心，就能找到答案嗎？

答：我以為我辦得到：我以為如果我能坐在這裡，空掉我的心，不論寒暑、不論晴雨，長時間處在寧靜、祥和、寂靜的狀態，就能找到解答。

大師說：請跟著我學習真正的禪修，學習利用禪修達到我們真正的目標。

大師說：禪修有三種方法。首先在你心間放一幅心靈導師的影像。

禪修的第一個敵人是放逸，就是不想禪修。所以我們一定要記得禪修的急迫性與神聖性，而且要選擇既重要又是我們所喜歡的禪修所緣境(對象)。

大師說：我會不斷的用指頭談出聲音，我要你仔細的在你的心中做標記，在我發出聲響時，你就告訴我，你的心在那裡？這樣我就可以告訴你禪修的其他敵人，以及如何對治。

啪達彈指聲！

大師說：你的心在那裡？

答：我失去心靈導師的影像了，開始想起工作。

大師說：忘失所緣境是第二個敵人。你把心定在心靈導師影像上，逐漸熟悉它，時時銘記在心中，你要一直記住這個所緣境，心就會與影像契合。

啪達彈指聲！

大師說：影像如何了？

答：它很穩定，但輪廓有點模糊…

大師說：很典型！你的禪修已經掉入昏沉，這是一個大敵，因為它是看不見的敵人。昏沉久了，這個敵人就更明顯；你覺得昏昏欲睡，開始點頭，輕微昏沈，就純然是毒藥了；它欺騙你，告訴你修得很好，其實你是在恍惚中—許多禪修者就在這種情況下，浪費了生命中美好的部分。

答：所以我應該怎麼做？

大師說：在你的心裡保留一個角落，我們稱為覺知。把它儲存，教它認識敵人的長相，讓它知道敵人來臨的信號，最重要的是教它提高警覺，當昏沉來麻醉你的禪修時，要向你提出警告，現在再回去觀想你的心靈導師。

啪達彈指聲！

大師說：你的心在那裡？

答：在美好的念頭、神聖的念頭中。

大師說：也許是好念頭，但是如果會擾亂你的禪修，就是壞念頭了。你已經離開了影像，漫遊到其他念頭上，漫遊到其他的時間、空間，還有你喜歡的想法上，對不對？

大師說：這個敵人是掉舉：這是最常在禪修中出現的敵人，而且是強而有力的敵人。我不需要再多講運用你的觀察力去覺察。我警告你這是昏沉的友伴。不管你是昏沉或掉舉，當他們跨過你禪修的門檻時，你都沒舉起你的劍去對治，這就是懈怠了。

大師說：對治昏沉，必須修「觀」和「念」。首先，觀想影像的輪廓，然後再觀想細部的臉、手等等。如果持續昏沉，把心放在深藍色的天空上，一個非常亮麗的藍天，讓你的心變成萬里晴空會讓你恢復活力，然後回到所緣境上。

大師說：對待掉舉，必須修「定」。讓心靜下來，身心放鬆，呼吸慢下來，如果有必要的話，再度數息，專注在所緣境上。禪修就像翱翔在遠方虛空中的巨鳥，就站在地面上的我們看來，他們毫不費力在天空飛翔。但事實上，他們一直在做修正，隨風向修正，當風向改變時就向另一個方向傾斜。

大師說：你的禪修也很類似，你必須持續不斷觀照和修正，就好像彈琴，要不斷的調弦，既不能太鬆，也不能太緊，經過不斷的練習，你會水到渠成，禪修自然暢通無阻。這時候，你必須注意你最後的敵人：不必要的調整。現在照我說的做，再回去你的所緣境。

大師說：現在學第三種禪修。我要你一一複習今晚我所教你的禪修次第，從最開始淨化草上的葉子起，透過整個心裡上的暖身，把禪修的地方和你的心準備好，然後經歷各種禪修，再次複習我警告過你的禪修敵人和對治方法。

大師說：最後想一個結束禪修的適當方法：想像把一顆小石子，丟進池塘中央，漣漪慢慢向外擴散。今晚我們在這裡一起度過，今晚的禪修過程，也像漣漪一樣。它是一個事件，一個神聖的事件，它的影響力超乎你的想像；試著覺知這些漣漪，想著這些漣漪，祈求他們很快成為幸福和幫助眾生的波紋，觸動你周遭眾生的心靈。

此分類上一篇：麥可羅區格西(1)---與宗喀巴上師對談痛苦

此分類上一篇：麥可羅區格西(2)---與蓮花戒大師對談禪修

/日誌首頁/此分類下一篇：麥可羅區格西(4)---與法稱大師對話死後的生命